Press Online :: Društvo :: Ruskinje se udaju za srpske domaćine!
Dating > Press Online :: Društvo :: Ruskinje se udaju za srpske domaćine!
Click here: ※ Press Online :: Društvo :: Ruskinje se udaju za srpske domaćine! ※ ♥ Press Online :: Društvo :: Ruskinje se udaju za srpske domaćine!
Koliko puta su nas bez ikakvog povoda pozivali u goste, bar na pet minuta, bar na šoljicu kafe. Oseća se život, nema one užurbanosti koja bi ometala zapažanje svega što nas okružuje. Vremena se menjaju kao i navike tako da odkako su se pozenili slabije piju. Jedna interesantna novost je ta,a tome se malo ili uopste ne govori je da siptari sve manje I manje kupuju Srpske zemlje jer njihova deca su već otisla u Svajcarsku,Nemacku,USA I td. Ovde je veoma lepo. Izvor: Tanja Milenović-Kosturkov Mesto gde se oseća duhovna snaga — Šta prvo uradiš kada dođeš ovamo? Та имена им стоје у свим званичним документима, а у кругу породице Гезим Ђока је Зоран Ђоковиц, Бледар Беља је Марко Башановић, а Павао Јакоја Павле Брајовић. Drugo je kamilica ili matičnjak. Neka svima bude dobro! Mi smo preko tih kontakata u Ivanovsku oblast vodili dečije ansamble'', rekao je Nikolić. Sve te Albanke su jad beda i uboga sirotinja, muka ih je naterala da se udaju za nekog Srbina iz planine nedodjije, gde ni jedna Srpska devojka neće da živi.
Gledajuci objektivno vracaju se na svoje staro. Najviše albanskih sela srpskog porijekla ima oko Skadarskog jezera. Mnogi od Albanaca su presli na praovoslavlje, tacnije receno vratili se na ono staro i uce srpski. Samo neka su nam živi i zdravi. Lično podržavam ovu inicijativu. Ima li neka sirota Albanka koja se udala za Srbina iz grada ili iz nekog emancipovanog sela u Srbiji? Sve te Albanke su jad beda i uboga sirotinja, muka ih je naterala da se udaju za nekog Srbina iz planine nedodjije, gde ni jedna Srpska devojka neće da živi. Tim Albankama je i to 100x bolje nego ona njihova zalost i beda. Ne ostavljaju se planinska sela iskljucivo zbog nemastine, već opste nemarnosti vodecih struktura u zemlji. Cela Svajcarka i delimicno Austrija su planinske zemlje, gde je skoro svaka stopa zemlje racionalno iskoriscena. Isto se može reci i za mnoge zemlje zap. Ne iseljavaju se samo iz planinskih krajeva. U novijoj istoriji našeg naroda, nema pomena napustanja rodne i plodne Sumadije,Macve i Pomoravlja,a šta tek reci za okolinu Beograda i Vojvodine. Rad, pogotovu onaj u proizvodnji uopste, obezvdejen je u tolikoj meri,da je čak i omalovazavan. Susta suprotnost zemljama zapada gde nas je covek za istu vrstu zanimanja nagradjen srazmerno vrednosti istog. Čak šta vise ima masovnih primera da nas covek sa diplomom fakulteta u inostranstvu zapadu obavlja poslove kojeg bi se 'stideo' u zemlji porekla. Nekada je i nas covek bio uzoran i vredan privrednik,dok nisu 'dosli divlji da oteraju pitome'. Nisam kazala da su glupe, nego su sirotinja još veca nego sto je kod nas u Srbiji ima. Ajde, dajte mi jedan primer gde se neka Albanka udala za Srbina iz grada i da žive i rade u nekom gradu u Srbiji. Nasi momci iz zabacenih i nerazvijenih sela žene se Albankama, zato što naših devojaka u tim selima nema. Sve su otisle u potragu za bolji i savremeniji zivot. Tezak je zivot u tim Srpskim zabacenim selima, nije ti to Bares Svajcarska, gde je svako brdo sređeno i asvaltni put do najzabacenijeg sela. Pljuc, ne stavljaj mi ono sto nisam rekla! Nisam kazala da su glupe, nego su sirotinja još veca nego sto je kod nas u Srbiji ima. Ajde, dajte mi jedan primer gde se neka Albanka udala za Srbina iz grada i da žive i rade u nekom gradu u Srbiji. Nasi momci iz zabacenih i nerazvijenih sela žene se Albankama, zato što naših devojaka u tim selima nema. Sve su otisle u potragu za bolji i savremeniji zivot. Tezak je zivot u tim Srpskim zabacenim selima, nije ti to Bares Svajcarska, gde je svako brdo sređeno i asvaltni put do najzabacenijeg sela. Tačno, radi se o opstanku sela, ognjista i ocuvanju vekovnih tradicija... Sve su otisle u potragu za bolji i savremeniji zivot. Nego ništa ne rece za Sumadiju,Pomoravlje i Vojvodinu? I tamo su sela i njive uopste opustele,bez obzira sto imaju puteve, navodnjavane i mnogo čega ostalog. Kad pomenu Svajcarsku i asfaltne puteve u brdima,ima i kod nas na Tari Zlatiboru,Kopaoniku... Pocev od politike,pravosudja ,skolstva,zdravstva pa na dalje. Tačno, radi se o opstanku sela, ognjista i ocuvanju vekovnih tradicija... I tamo su sela i njive uopste opustele,bez obzira sto imaju puteve, navodnjavane i mnogo čega ostalog. Ne može se porediti zivot u selu u ravnici, blizu grada, gde ima puteva, ambulanta, skola... Jesu mnoga sela i u Sumadiji, Pmoravlju, Vojvodini napustena, slazem se da je to zbog toga sto je u Srbiji poljoprivrednik totalno degradiran i unisten. Slazem se da je u pitanju javasluk u svim sferama koje cine siru zajednicu. Da, ali za Srbe iz veoma zabacenih sela gde takoreci nema devojaka. Zašto se neki iz tih zaseoka ne ozeni npr. Nemicom, Francuskinjom ili Amerikankom i ne dovede je da žive u planini van civilizacije? Dajte mi jedan primer gde je neki momak iz nekog većeg naprednijeg sela ili grada u Srbiji ozenio Albanku. Sve je moje tamo i sanjam dan kad ću se konacno skrasiti u svome među svojima. Umes ti i bolje : Ma da, Moana : To je ljubav na prvi pogled! Pomalo je popreko pogleda, ali nema veze, docekala majka da joj kafu prinese snajka. Neznas dal da im se divis il da ih zalis I ove srpske porodice I te Albanke koje se odluce da se ovako udaju. Ipak svako ima pravo da svoju sreću trazi onako I onamo gde misli da ga ta sreća ceka. Svi smo mi otisli il u grad il u inostranstvo da trazimo sreću pa zašto da osudjujemo ljude koji su odlucili da ostanu u selo I da tu traže svoju sreću. Komunisticki rezim je učinio da se sela zapuste da svi pohrle u gradove I sad oni koji su ostali nek rade I žive kako najbolje znaju. Ako nema spskih devojaka da radjaju decu da kuca I imanje ne opuste onda nek radjaju decu I obradjuju zemlju one žene koje to žele. U ovom slučaju Albanke. I tako na jedan il na drugi način će spska obradiva zemlja biti u rukama Albanaca. U ovakvom slučaju Polu-Albanaca jer ta deca nisu samo oceva nego I majcina. Komunisticki rezim je učinio da se sela zapuste da svi pohrle u gradove I sad oni koji su ostali nek rade I žive kako najbolje znaju. Ako nema spskih devojaka da radjaju decu da kuca I imanje ne opuste onda nek radjaju decu I obradjuju zemlju one žene koje to žele. U ovom slučaju Albanke. I tako na jedan il na drugi način će spska obradiva zemlja biti u rukama Albanaca. U ovakvom slučaju Polu-Albanaca jer ta deca nisu samo oceva nego I majcina. Ista situacija na zapadu Ne znam gdje nestadose srpske djevojke, ciju zemlju obradjuju i ciju djecu radjaju Mislim da nema ni polualbanske djece! Dokaz su nam mijesani brakovi sa hrvatima, muslimanima i ostalim narodima iz YU Nyc, ovo si lepo sročila i napisala. Naravno da svako traži svoju sreću i bolji život. Svi smo mi otišli iz svoje zemlje tamo gde nam se nude bolji uslovi za život, niko nije otišao u beli svet od medenih kolača. Tako i ove Albanke što se udaju za Srbe, veruju da će im život biti bolji i perspektivniji. Ne može niko da me ubedi da se devojka u momentu zaljubi u momka kojeg prvi put u životu vidi i koji je došao po nju da je odvede. Ne može niko da me ubedi da se devojka u momentu zaljubi u momka kojeg prvi put u životu vidi i koji je došao po nju da je odvede. Ništa cudno ni sa Albankama koje se udaju za Srbe. Ovo kažem iz razloga sto sam bio ocevidac savremenik nasilnog ponistavanja mnogih vrednosti jednog naroda, čije posledice i dan-danas osecamo. Nasilno oduzimanje imovine,pod izgovorom drustvene jednakosti i pravde,pogodilo je sve slojeve sire zajednice. To je trajalo najmanje jednu deceniju dok nije ugusen svaki otpor,a potom je usledila ravnodusnost koja je prisutna i dan-danas. Nisu samo sela opustela u brdskim krajevima kako iskljucivo tvrdis zbog nepristupacnosti ,već i plodnim ravnicama gde je pristupacno Vrednosti rada su obezvredjene u tolikoj meri da je korupcija postala merilo 'uspeha'na svim nivoima. Pocev od pravosudja koje lici na mrtvo slovo na papiru. Svojevremeno 60-ih 70-ih u nekim firmama je kafe kuvarica imala veca primanja u odnosu na profesore,lekare i ostala zvanja sa većim obrazovanjem. Na pitanje 'zašto neka iz Francuske,Nemacke i USA se nebi odlucila da živi u našim selima', nebih da komentarisem,jer ne znam,pitaj njih;-. Nekoc bjese normalno cuvati blago,ali se vremenom to promjenilo. Vremena se mjenjaju i taj period je iza nas. Definicija sela kao takvog skoro pa je prestala da vazi. Kažem skoro jer eto ima još nekih što se otimaju. Istorija je dodijelila nama ulogu cuvara tradicije i ognjista. Nekima je jako teško, pa sve cine da odbrane postojbinu. Između ostalog, sklapanje zajednice sa osobama druge kulture. Logicnije je da takve stvari pristaju ovim emancipovanim,ka šta rece jedna ovdje, jer su oni po prirodi stvari tolerantniji, pristupacniji, vise su u dodiru sa ostalim kulturama itd... Cinjenica da to upravo rade da kažem ovi ortodoksni, je dokaz tezine situacije. Teško je, ali ne popustaju. Nisu baš samo srbijanci, inače žene se mnogi Srbi albankama. Prvo, te žene su odgojene patrijahalno i potpuno drugačije gledaju na muškarca muža , djecu, brak i porodicu. Drugo, odgojene su da rade i privredjuju za kuću i u kući ne samo kada je dobro nego kada je i loše. Dakle nisu samo tu da kušaju med a kada prve životne teškoće počnu da kao pacovi napuštaju brod kako je u ostalom uopšte brak na Zapadu koncipiran i kako se shvata bilo da se radi o muškarcu i pogotovo o današnjoj ženi. Primjera radi Jedan drugar od mog poznanika se oženio albankom i već žive zajedno 8 godina. Ta žena primjera radi je tako odgojena da joj odgoj ne dozvoljava da nikada ne udje u kafanu, kafić, diskoteku, itd. Nema šta njem muž nije pokušavao ali ona sama tvrdi na nema potrebe da tamo zalazi i da njeno mjesto nije tu. Moj drugar tvrdi da nikada u životu nije vidio cišću i sredjeniju kuću. I kada se taj njegov drugar ženio za tu albanku, prvo su njen otac i braća došli iz Albanije da provjere u kakvu kuću će im kćer i sestra ući a i on je morao u Albaniju da posjeti njenu familiju dole. Jesu za sela ali nije baš da su siromašni jer kako ovaj kaže i te kako imaju. Dakle, nije baš sve kako se misli ili se predrasude stvore. Nemojte bre tako da pricate, vecina nas ima decu, pa ne verujem da bi tako neko pričao o svom detetu, ali o tudjem može. Nisam ni ja rekla ništa protiv toga što se Srbi žene Albankama, nego sam iznela realne cinjenice da su to u vecini slučajeva muskarci Srbi koji su ostali da žive u zabačenim i zapustenim selima, a te Albanke je muka i sirotinja naterala da se udaju i žive tamo. Ispade da su devojke loše vaspitane one koje neće da žive u šumi i planini nedođiji, neće da budu mašine za rađanje, ni da žive daleko od civilizacije, gde nema ni struje, ni vode, ni skole, ni puta, ni lekara. Da li biste vi vašem detetu poželeli takav život? Ja iskreno ne bih. Moglo bi se poredjenja radi reci i za nas koji se decenijama iseljavamo da smo: razmazeni,otisli iz besa trazeci leba preko pogace,umesto da se solidarisemo sa većinom pa kako njima tako nama bla bla blaaa... Ove sto su htjele muzeve, porodice i zajednicki zivot nisu vise djevojke. Kao Maja recimo Ove sto nisu znale šta hoće u zivotu, kojima niko do 30-te, 40-te ili 50-te nije valjao. Kojima je uvijek trebalo nešto više visociji momak, bolje auto, veci stan, veci grad,... Sto je najzalosnije, ja njih i ne ocrnjujem nego zalim, jer onoga trenutka kada shvate šta su same sebi uradile biće kasno. Ponekada je bitnije ko te drzi za ruku kada ti je 80 nego kada ti je 20 Pozdrav, Majo, ja imam jedno dete, želja mi je bila dvoje ili najviše troje, ali iz raznoraznih, sto zdravstvenih sto iz ostalih po meni razumnih razloga nije nam se dalo. Bila sam 17 godina jedinica, moji roditelji su poslednji voz uhvatili i odlucili da rode još jedno dete, tj. Taj izmišljeni stereotip i logika našeg naroda da su jedinci sebični i razmaženi je cista laz, neistina i izmišljotina. Nikada nisam bila sebična, naprotiv, bas iz razloga sto je sve bilo moje i na raspolaganju mi, uvek sam velikodusno delila sa ostalom decom, koja su imala puno brace i sestara. Ja nisam imala šta da izgubim, imala sam visak svega i svačega i nikad mi nije bio problem da to podelim sa svojim drugovima i drugaricama. Glavni problem tih momaka što se nisu zenili n'a vreme je alkohol n'a prvom mestu i nemasttna n'a drugom. Bogatog seljaka lako ozene, siroma ne treba nikom. Neko se kucio a neko je spas nalazio u picu. Po Goliji ima već 40 albanki. Mladozenje nisu siromasi da se razumemo nego alkosi. Vremena se menjaju kao i navike tako da odkako su se pozenili slabije piju. Znate ono žena deca. Razmishljaju drugacije vise rade i ne zalaze u kafane. Albanke slushaju ali daleko od toga da su robovi. U zavisnosti za koga su se udele neke su čak užele i komandu u svoje ruke. Valjda su sposobnije od muzeva. Još nešto veoma važno njih njena familija nije zaboravila. U zavisnosti od materijalnog. Jeste upoznavanje nakaradno jeste razlika u godinama ali narod sa planine je posten i neiskvaren. Ima debila svugde ali gore je retkost. Za kraj Od albanki je skola opstala nije ugasena kao i ambulata i povecan promet u prodavnicama. Zasejano je vise heljde vise krompira ali i malina. Sada svaka kuca ima ladu nivu sto znači da je takmicarski duh krenuo. One ništa loše donele nisu. Srpska krv je jača, dete ne može da ima shiptarsku labrnju. Znam nekog sto je ozenio alzirku pa mu sinovi nemaju arapske noseve i crn ten već su normalna. Sa ženama je drugacije. Kad se nasa uda za chamugu dete ne može da bude drugacije nego n'a oca majmun. Letos u Kg krajem avgusta vidim ciganin sheta plavushu. Nije ciganka nije prefarbana ima ljudsku facu. Dete setaju, slinavo i garavo sve se dalo n'a oca. Ciga birao da mu se dete obeli ali corava posla. Kvadratura kruga - Srbi u Albaniji Око 30. Данас ћете у Скадру срести Србина који се зове Гезим Ђока, Бледар Беља или Павао Јакоја. Та имена им стоје у свим званичним документима, а у кругу породице Гезим Ђока је Зоран Ђоковиц, Бледар Беља је Марко Башановић, а Павао Јакоја Павле Брајовић. Процес албанизације односно асимилације Срба започео је још за време албанског краља Зогуа који је Србима најпре укинуо школе на матерњем језику, а потом избрисао и онај наставак ИЋ из презимена. Оно што је започео краљ Зогу наставио је Енвер Хоџа који је 1966. Срби су тада остали и без српских имена, а презимена из којих је већ био избрисан наставак ИЋ су морала бити замењена албанским. Већина Срба и Црногораца данас жели да врати српска имена и презимена у личне карте, али им држава због правне сигурности дозвољава да врате само једно од то двоје. Срби настоје да поврате и српски језик и националност јер у матичним књигама рођених и даље стоје да су Албанци, а не Срби. Време страха и тортуре Срби из Албаније су пребродили, али не и време искушења и трагања за сопственим идентитетом који је урушаван више од седам деценија. Аутор: Бранко Станковић halam... A u Bibliji jasno stoji da je svako genetsko mešanje, smrtni greh. Uzmimo na primer cigane koji su širom Evrope živeli u više generacija, ali oni su i dalje cigani. Jer, ne možeš ni vaspitavanjem ni usmeravanjem, da izmeniš gene jedne osobe. A genetska struktura je najvažniji fakor da bi neko mogao da nazove sebe srbinom, ili albancem. Ali, u Bibliji piše da će pred svršetkom ovoga sveta đavo da zavlada. Pa šta bi oni sto znaju po tri jezika, postali mesanci... Ako predje u pravoslavnu veru, neće biti srbin opet, al' će po veroispovesti biti PRAVOSLAVAC i dusu svoju predaje Isusu Hristu! Ako je malo crnce, pa usvojeno od roditelja srba i koji su pravoslavne veroispovesti, pa bude odgojen i vaspitan sa srpskim jezikom, kulturom, obicajima u pravoslavnom duhu će biti srbin il' kako bi mu ja tepo 'crnogorac'. Pozdrav Ala bre ovde palamudite. Pravdate Srbe koji se žene albankama jer kao one su poreklom Srpkinje. Svi begaju od lošeg I siromasnog zivota pa tako I te albanke. Oni koji ih žene uglavnom su dobro stojeci domaćini I vecina u sredjim ili već starijim godinama koji žele potomstvo,da nekom ostave kuce I zemlju. Naše seoske žene I devojke beze sa sela u grad da ne crnce na zemlji,a albanke beze za naše jer kod njih je još ekonomski gore... Ovde nije u pitanju nikakva ljubav,bar ne na početku već cista obostrana racunica,a ljubav kroz sevu će sigurno doći kasnije. I jednim I drugima će tako biti bolje. Nisam nikada bio u Albaniji ali sam skoro na kratko bio na Kosovu I Metohiji. Siptari tamo po fizickom izgledau izgledaju isto kao I nasi Srbi. Srbe od Kursumlije do Bujanovca ,Preseva I Medvedje je teško razumeti I kad govore srpskim jezikom. Imaju čak isti mentalitet kao I ovdasnji albanci jer dugo žive zajedno,a I dosta se međusobno druže. Bar tako kažu,a u sebi se mrze. Što se tiče samih albanki naročito na Kosovu, izgledaju isto kao I naše Srpkinje. Moderno se oblace I ima ih izuzetno zgodnih. Bar se to može videti na ulicama većih gradova. Zbog pretezno muslimanske religije retko se udaju za Srbe,a naše žene se cesce udaju za siptare. Čak je telefonski I razgovarao sa njima. Siguran sam da albanke vrlo retko rade tu radnju?! Jedna interesantna novost je ta,a tome se malo ili uopste ne govori je da siptari sve manje I manje kupuju Srpske zemlje jer njihova deca su već otisla u Svajcarsku,Nemacku,USA I td. Onda za koga da kupuju I grade?! Ipak, čim predjes na Kosovo I Metohiju osecas se kao da si presao u neku stranu zemlju. Sve je cisto, nijedan papiric ili plastisna flasa na putevima ili ulici od čega inače Srbija pati. Gradi se na sve strane I ocigledno se vidi da bogati siptari I Zapad žele čak I da Kosovo Polje nestane pod velikim stanbenim zgradama I kompanijama. Ako Srbi ikada grunu nazad na Kosovo cilj bi trebao da nam bude da pod hitno zenimo I pravimo decu albankama da bi sacuvali ono sto će mo možda izgubiti nešto pod silom ,a I milom. Та имена им стоје у свим званичним документима, а у кругу породице Гезим Ђока је Зоран Ђоковиц, Бледар Беља је Марко Башановић, а Павао Јакоја Павле Брајовић. Процес албанизације односно асимилације Срба започео је још за врем' pricas gluposti.
Last updated
